“Il confronto amoroso con l’altro ha in comune con il ritorno del rimosso di non prodursi mai senza che non sia fatta effrazione all’Io. Perchè là dove l’amore si risveglia, muore questo despota oscuro che è l’Io. […] Più che l’incontro [d’amore], bisogna dire questa volta: il trauma, l’effrazione, l’io attaccato e spossessato. 
La nostra ipotesi è che questo lato dell’amore , il suo nucleo, ha con la femminilità qualche profonda parentela, che la femminilità è la qualità stessa dell’alterità, o, più precisamente, dell’apertura (amorosa) a quest’ultima. Ciò che in altri termini si può sostenere con Freud – ma contro il Freud che teorizza la femminilità -, affermando che l’elemento femminile è il “rimosso per eccellenza”. […]